¿Cuáles son los símbolos del feminismo, y qué significan?

La bandera original de las sufragistas era de color verde, blanco y morado. Se llevaba también en broches y adornos de esos colores. El verde por la esperanza –a ver si conseguían el voto–, el morado porque es el color de la sabiduría, la lealtad y la libertad, y el blanco por la pureza. Bueno, sí, visto con perspectiva el blanco igual se lo podían haber ahorrado, pero estamos hablando de finales del siglo XIX, comienzos del XX. Bastante hacían nuestras antepasadas manifestándose heroicamente y luchando por ti y por mí.

Para las primeras feministas, ir en bici suponía un modo de poder reunirse, ir a las manifestaciones y, en resumen, ser libres. Se hicieron tan populares que la sufragista Amelia Bloomer creó una prenda bautizada con su apellido, una especie de pantalones bombachos que se hicieron muy populares a finales del XIX, como se puede ver en este cuadro de 1900. La presidenta de la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer, Susan B. Anthony dijo en una entrevista que pensaba que la bicicleta “ha hecho más por emancipar a la mujer que cualquier otra cosa en el mundo”. Tras leer esto, recuerda que en países como Arabia Saudí, Irán o Afganistán a muchas niñas no les permiten hacerlo, como cuenta la película ‘La bicicleta verde’, de la directora saudí Haifaa al-Mansour. La próxima vez que montes en una no la verás igual, dan ganas hasta de tatuarse una en la muñeca.

Quizá el cartel feminista más icónico. Tanto, que hay hasta quien se ha disfrazado de él en alguna fiesta. Lo creó J. Howard Miller cuando fotografió a una mujer, Naomi Parker, trabajando en una fábrica de remaches para aviones. En realidad, era una foto de propaganda bélica y a la chica la apodaron ‘Rosie, la remachadora’. Pero las feministas se apropiaron sin complejos de este símbolo de lucha y fuerza de todas las mujeres. De ahí viene uno de nuestros emojis feministas favoritos: 💪🏾💪🏾💪🏾

Un simple hashtag de dos palabras unidas acabó convirtiéndose en el movimiento más bestial para empoderar y unir a las mujeres de todo el mundo. Lo creó en 2006 Tarana Burke, una activista social, para promover la empatía entre mujeres, pero fue la actriz Alyssa Milano quien tuiteó el 15 de octubre de 2017: "Si has sido acosada o agredida sexualmente, escribe 'metoo' como respuesta a este tuit”. La respuesta fue tan masiva, tan universal, que dio pie a todo un movimiento y ayudó a que comenzaran a caer acosadores y depredadores sexuales que habían campado a sus anchas hasta entonces, como el productor Harvey Weinstein. Pero no solo abusadores de mujeres. Como suele ser habitual en el feminismo, de esta oleada surgieron beneficios para todas las personas y también cayeron depredadores de chicos menores de edad, como el actor Kevin Spacey.

En todo el mundo, el color morado está indisolublemente asociado al feminismo, y ponerse las gafas violetas o moradas viene a ser contemplar el mundo con perspectiva de género, con mirada feminista. La escritora Gemma Lienas acuñó esta metáfora en su libro ‘El diario violeta de Carlota’ (2001), un manual sobre feminismo para lectores adolescentes. En él, explicaba que esas gafas violeta proporcionan una mirada crítica que te permite ver las desigualdades entre hombres y mujeres. Tras ponértelas, ya nada será lo mismo porque habrás aprendido a cuestionar el sexismo y los valores androcéntricos. También serás más libre y estarás más empoderada. No las olvides este 8M, quizá en versión máscara de purpurina, como en la foto 😉

Este símbolo nació en Argentina, como representación del derecho a la legalización del aborto. Lo llevan en la cabeza, al cuello, en la muñeca, cualquier lugar es bueno. Cuanto más visible, mejor. Pronto se comenzó a usar por toda Latinoamérica y acabó llegando a Europa y al resto del mundo, donde las feministas suelen usarlo como gesto de apoyo a las compas latinas para lograr un aborto legal y seguro. En los últimos años se ha conseguido que se despenalice el aborto en Uruguay, Argentina, Chile y en varios estados de México, incluyendo la capital. Además, la Corte Suprema mexicana declaró inconstitucional criminalizarlo.

Convertida por las feministas argentinas en un símbolo de la opresión patriarcal y su afán por decidir sobre el cuerpo de las mujeres, hoy ya se usa en las manifestaciones en todo el mundo. Por ejemplo, contra el endurecimiento de la ley del aborto en Polonia, que ya era una de las más restrictivas de Europa y que sigue dando pasos hacia atrás, como ocurre en Estados Unidos. También para pedir una ley que permita abortar en países como El Salvador o Nicaragua, donde está prohibido aunque peligre la vida de la madre. Uno de cada cuatro embarazos acaba en aborto. Por la falta de regulación en todos los países, eso supone que hay unos 25 millones de abortos inseguros al año, y esa es la tercera causa más habitual de muerte materna en el mundo.

La Campaña del Lazo Blanco (WRC) es el mayor esfuerzo conjunto que se ha conseguido hasta la fecha para implicar a los hombres en la lucha contra la violencia de género. Comenzó en Canadá donde el 6 de diciembre de 1989, 14 adolescentes fueron asesinadas al grito de ‘feministas’ por estudiar carreras universitarias que se consideraban ‘masculinas’. Un grupo de hombres decidió que ya estaba bien y creó esta campaña que, desde 1991, lucha contra la violencia machista. Además, cada año desde 2001, en diversas ciudades del mundo celebran la marcha Walk a Mile in Her Shoes (Camina una milla en los zapatos de ella) para recaudar fondos y concienciar sobre la importancia de romper el círculo de la violencia machista.

En 2018, cientos de mujeres que formaban un triángulo con sus manos en Bilbao se convirtieron en la impresionante portada del 8M de 'The New York Times’. Se hace juntando los dedos pulgar e índice y uniendo las dos manos para representar y reivindicar el poder del útero de las mujeres que tienen vagina y la libertad de todas a decidir sobre nuestros propios cuerpos. También se ha usado para reclamar el derecho al aborto libre y gratuito. Ha habido cierta polémica con el colectivo trans, por si era un símbolo excluyente, pero como dice la activista trans Alana Portero en un reportaje en Píkara, “hago mía la reivindicación del coño, porque su invisibilización y demonización ha sido una herramienta de opresión brutal por parte del patriarcado durante siglos”. Por eso, concluye: “Vivan las vaginas y vivan los penes de chicas”.

De Turquía a Corea del Sur, Italia o España, las brujas se han convertido en un símbolo feminista en todo el mundo. La idea es acabar con el mito de que eran mujeres malas para contar la verdad: que las mataban por ser libres. Y reivindicar así a todas las mujeres quemadas en hogueras por brujas, por desafiar las normas sociales y tratar de vivir plenamente su sexualidad. Que nadie se olvide, las feministas son las nietas de las brujas que no pudieron quemar.

Aunque originaria de Brasil, parece ser que las primeras batucadas de mujeres surgieron en Colombia. La más conocida es La Tremenda Revoltosa, una batucada feminista que realiza activismo político con percusiones y trompetas. Se han popularizado tanto que ya es extraña una manifestación feministas sin ellas. Como esta de la foto, en Valencia un 8M. Es escuchar la música y ya te vienes arriba y te lanzas a bailar y a corear proclamas por los derechos de las mujeres como ‘Por ti, por mí, por todas’, ‘Ni un paso atrás’, ‘Libre nos queremos’, ‘Ni una menos’, ‘Que arda el patriarcado’, ‘No es no’ o ‘Somos el grito de las que ya no tienen voz’. Nos estoy escuchando 💜

Este se ha convertido en un emblema de la lucha feminista en Chile, donde las mujeres incluso customizan sus máscaras con telas de 'patchwork', lentejuelas o cuernitos. Por un lado, con ellas reivindican la falta de egos de un movimiento diverso; por otro, el derecho al anonimato y la libertad. También les sirve para protegerse de eventuales apresamientos por la policía. Se ha popularizado ya en otros países latinoamericanos y hay colectivos que a veces las regalan tras las manifestaciones. No hay que olvidar que en Chile surgió una de las proclamas más célebres y potentes de los últimos años: la 'performance' ‘Un violador en tu camino’, del colectivo Lastesis.

La imagen, sacada de ‘El cuento de la criada’, se ha convertido en atuendo de protesta, como ocurrió con la máscara de la película ‘V de vendetta’ que representa al movimiento Anonymous. El uniforme de las mujeres esclavizadas en la distopía de Margaret Atwood se ha convertido en un poderoso símbolo de la lucha feminista contra la opresión patriarcal. No hay más que recordar que a las mujeres de la novela/serie se las esclaviza como vientres para engendrar la descendencia de sus amos. Pelos de punta, amigas.

Con uñas pintadas, pulseras y lo que quieras quitar o añadir, el puño de las mujeres en alto se ha convertido en un gesto que no necesita más palabras y que encuentras hasta en GIFs. En vez de la lucha de clases, o mejor dicho junto a ella, las mujeres proclaman su lucha por sus derechos, por la igualdad, contra la opresión del patriarcado. Parece mentira que tengamos que seguir peleando duro como nuestras antepasadas, pero así estamos: la igualdad real no se espera hasta dentro de unos 130 años, según el Foro Económico Mundial. Sí, más de un siglo. Levantemos todas esos puños y a seguir luchando… 'like a girl'. Puro power ✊🏾✊🏻✊🏽✊🏿